Beschreibung

Bölünmüþ Roma İmparatorluðu'nu yöneten dört imparatordan biri olan Büyük Konstantin (sal. 306-337), anlatıya göre, tanrısal esinle gökyüzünde bir iþaret görmüþ, ÞBu iþaretle kazanacaksın" sözünü duymuþ ve askerlerinin kalkanlarına kazıttıðı o iþaretin gücüyle 312 yılında Roma þehrini ele geçirmiþtir.
Büyük Konstantin'in mutlak iktidarı elde etme süreci, Roma İmparatorluðu'ndaki Hıristiyanların sayısının hızla artarak birkaç milyondan onlarca milyona ulaþtıðı döneme denk gelir. Elinizdeki kitap, iktidar mücadelesinin en önemli unsuru haline getirmeyi baþardıðı bu toplumsal enerjinin imparatoru nasıl etkilediðini ve belli bir süreç içinde onun Hıristiyan inancına dönmesini nasıl saðladıðını anlatıyor. Sonuçta Konstantin, 324 yılında Roma İmparatorluðu'nun tek hâkimi ve ilk Hıristiyan imparatoru olmuþtur.
Büyük Konstantin, Hıristiyanlıða yönelik baskı ve zulmü sona erdirerek bu dini devlet nezdinde kabul gören inançlar arasına sokan kiþidir. Özellikle iktidarının temeli olan orduda teþvik ettiði Hıristiyanlık, askerler arasında hızla taraftar kazanmıþ, bu askerlerin terhis olmasıyla birlikte de Roma coðrafyasının dört bir yanına yayılmıþtır.
Büyük Konstantin, din içindeki farklı fikir ve akımları uzlaþtırmak amacıyla baþta 325 yılında İznik Konsili olmak üzere birçok konsil toplamıþtır. Din ve devlet arasında, etkisi bugün hâlâ süren kurallar ve gelenekler oluþmasını saðlamıþtır. Devletin baþı sıfatıyla din üzerinde egemenlik kurduðuna, baþta piskoposlar olmak üzere ruhban kesimi bürokratik hiyerarþiye dahil ettiðine yönelik eleþtirilere karþın, bir dünya dinine dönüþmesini saðladıðı Hıristiyanlıðın mensupları tarafından hâlâ çok sevilmekte ve bir aziz kabul edilmektedir.
Büyük Konstantin, bugünkü İstanbul'un kurucusudur. Bu þehir on beþ asır boyunca onun adıyla anılmıþtır. Aday þehirler arasından seçtiði antik ticaret kolonisi Byzantium'u, bir Roma baþkentine yakıþır bina ve anıtlarla donatarak 330 yılında resmen payitaht yapmıþtır. Erken Bizans uzmanı olan yazar Paul Stephenson, kitabında son derece önemli bir iddia ortaya atarak Konstantin'in, paganlar dahil þehrin tüm ahalisinin ibadetini yerine getirebileceði kilise ve tapınaklar yaptırdıðını, yani bilinenin tersine, Konstantinopolis'i salt bir Hıristiyan þehri olarak kurmadıðını dile getirmektedir.