Beschreibung

Modernitenin en önemli kurumsal sonucu ulus-devletin ortaya çıkıþıdır. Ulus-devletin hâkim siyasi örgütsel yapı olması, birbirine paralel giden üç tarihsel süreç üzerinden deðerlendirilebilir. Ulus-devletin bir siyasi yapılanma, bir kurumlar bütünü olarak inþa süreci, aynı zamanda bir deðerler sistemi içinde kendine özgü bir toplumsal sözleþmeye dayalı bir ulusun da inþasıyla tamamlanır. Ulus ve devlet arasındaki bu karþılıklı ve tamamlayıcı iliþki, genel olarak milliyetçilik olarak tanımlanan deðerler sistemiyle meþruiyetini ve varlık sebebini bulur. Bu baðlamda Türkiye Cumhuriyeti'nin inþası, Türk milletinin ve Türk milliyetçiliðinin inþasıyla beraber geliþir. Bu üçlü iliþki yalnızca soyut bir takım deðerler üzerinden yürümez, bunların yanı sıra bireyin fiziksel varlıðıyla, bu fiziki varlıða yüklenen anlamla da desteklenmiþ olur. Ulus kurgusu etrafında izlenen bu geliþim tamamlanmıþ bir projeden çok, ulus ve devletin beraberliðini ve her ikisinin de varlık nedenini döngüsel bir biçimde yenileyen bir süreç olarak deðerlendirilebilir.Hasan Çoban, bu çalıþmasında Türk milliyetçiliðini tarihsel evreleri içinde deðerlendirirken ulus-devletin dönüþümünü, Türklüðün yeniden ve yeniden tanımlanıþını ve Türk milliyetçiliðinin evrimini de gözler önüne seriyor. En az bu tarihsel analiz kadar önemli olan bir baþka katkı ise, bu tarihsel evrime yönelik biyopolitik bir müdahalede bulunması, Türkiye'de milliyetçilik çalıþmalarında çok fazla yer bulmayan ırk ve ırkçılık kavramlarını da denklemin içine yerleþtirmesidir. Biyopolitika, gerek siyasetin biyolojik temellere yüklediði anlamı ortaya koyarak, gerekse devlet politikalarında bu biyolojik temellerin araçsal kullanımına vurgu yaparak milliyetçilik çalıþmalarına önemli bir analitik açılım saðlar. Bu yönüyle Türkiye'de milliyetçilik alanında yapılan çalıþmalara da katkı sunar.Aslıhan Aykaç Yanardað