Beschreibung

Yüce Allah, namazı dinin baþı, amellerin faziletçe üstünü, nur, kurtuluþ (un sebebi), (saadet ve cennetin) anahtar, ateþleri söndürücü, (hakikatte) burhan, (vicdan hesaplarında) mizan, küfürden imanı ayıran, (İslam binasının) temeli ve direði, Habib-i Rabbi'l-alemin'in gözünün aydınlıðı, kulun (kıyamette) ilk hesaba çekileceði þey, günahların kefareti, amellerin hayırlısı, hataları yok eden, ilk farz kılınan ve arkaya kalacak (ibadetlerin), sonuncusu kıldı... İlk iman nesli namazı Ta'dil-i Erkan üzerine namazlarını dosdoðru kıldılar, zekât verdiler, iyiliði emrettiler ve kötülükten de alıkoymaya çalıþtılar. Bunun için onlar, yeryüzünün efendileri oldular. Sonra bunların ardından artık namazı kılmayan ve nefsâni arzulara uyan bir nesil geldi. Bunlar elbette azgınlıklarının cezasını bulacaklardır. (Meryem, 59) Onlar, namazı da gereði gibi gözetmediler. Hatta daha ileri gidip, namazda sün- netleri ve vacipleri terk ettiler... Ta'dil-i erkânı ihmal etmek, bu büyük felaket; -çok acı bir hakikat olarak ifade edilmelidir ki- (İslâm) beldelerini süratle dolaþtı ve insanlar arasında yayıldı gitti. Bu nedenle Ta'dil-i Erkânın vacip olduðunu delilleriyle açıklayıp, terk etmenin felaketlerini beyan edebileceðim bir risale yazmaya karar verdim. Ta ki ben de İslam'a aykırı davranıþa rıza gösterenlerden olmayayım. Bir de bütün Müslümanlara öðüt, Rabbimin rızasını tahsil etmeye vesile ve kıyamet gününe kadar (manevi) bir azık olmasını arzu ettim. Bu hususta öyle bir kimsenin iþaret (istek) geldi ki kendisine muhalefete (terbiyem) müsaade etmedi. Binaenaleyh, bu hususta çalıþmaya baþladım. (Bunu baþarmak için) kulların Rabbine güvenip dayandım. Bu risaleyi (þu esaslar üzerine) tertip ettim: 1-Mukaddime, Ta'dil-i Erkânın, kavme ve celsenin tefsiri hakkındadır. 2-Ta'dil-i Erkan hakkında fıkıh âlimlerinin sözleri ve bu hususta muhtar olan mezhebin tayini hakkındadır. 3-Kitap ve sünnetteki Ta'dil-i Erkânla ilgili hükümler. 4-Ta'dil-i Erkânı terk etmenin afetlerine dair bir tembih (uyarı). 5-Hatime, (imama) uymanın vücûbu ve saf teþkil etmenin sünnetleri.