Beschreibung

Ferâset: Zâhiri ahvalin bâtini ahlaka delâlet etmesidir. Mizaç ise ya nefis olur veya nefsin fiillerinde araç olur. Her iki anlamda da mizaç; zâhiri ve bâtınî olan ahlaktır. Bu iki ahlak da mizaca tabidir. Bu, sübût bulursa o zaman dıþ görünüþ bâtınî ahlaka delâlet eder. Zira birbirlerine baðlı olan iki þeyden birini elde etmek diðerini de elde etmiþ olmak demektir. Bu hususun doðruluðu ile ilgili herhangi bir þüphe yoktur.