Beschreibung

Kuran-ı Kerim'in Türkçe meallerinde bulunan çeviri hatalarını düzelten ilim hazinesi olan bu
eserde diğer meallerin hepsinde yapılan çeviri hataları düzeltilmiştir. Ortalama 550'ten fazla
ayeti kerimede yapılan hataları düzelten eseri okuduğunuz vakit ayetler arasındaki uyumu fark
edeceksiniz.
Eser hazırlanırken değer meallerde yanlış çevrilen ayetlerin düzeltilmiş halini italik harflerle
ve ayet numarasının başında * işaretiyle belirttik.
Kur'an-ı Kerim'in özüne göre gerçek manasının yer aldığı ayeti okuyabilirsiniz.
Çağımızın ihtiyacına göre günümüz Türkçesiyle hazırlanan bu muhteşem eseri okurken
ayetlerin birbirini destekleyerek açıldığını ve
Kur'an-ı kerimin mucizesine şahit olacaksınız.
Kur'an'ı Kerim'in açılışı şu gibi bilgilerin neticesinde daha düzgün ve aslına uygun olarak
açılır.
1- Araf suresi 172 ayeti kerimesinde geçen ahitleşme olayının nasıl gerçekleştiğinin
bilinmesi.
2- Kur'an'ı Kerim'in Türkçe karşılığında, tam manası ile karşılığı olmadığından, Kur'an'ı
Kerim'in daha güzel anlaşılabilmesi için bu mealde, umulur ki ifadesinin yerine, Ta ki
kelimesi kullanılmıştır.
Taki şu manada kullanılmak üzere konulmuştur. Bir topluluk veya bir kavmin içerisinde
İslam olup ta, küfrü yaşayanlara ve sonunda kişi aslına rûcu ederek İslam olacağından, bu gibi
insanlara verilen bir zaman birimi içerisindeki fırsatlardır. Bu gibi insanlar bu zaman içerisinde
aslına rûcu ederek, verdiği ahit üzere İslam'a döneceklerinden ta ki kelamı kullanılmıştır. İşte!
Ta kibu manayı arz etmektedir. Umulur ki kelimesinin karşılığında konulan bir kelamdır.
Umulur ki Allah'u Teâlâ'yı sıfatlamaktadır.
Allah'u Teâlâ ayeti kerimesinde, kıyamete kadar gelecek hiçbir canlı yok ki, biz onun ne
yapmayacağını bilmeyelim, dediği ayeti kerimesine göre, umulur ki ters düştüğünden
bunun yerine Ta ki kelamı kullanılmıştır.
3- Kur'an'ı Kerimin açılan Türkçe meallerinde, Kur'an'ı Kerimi açan yazarlar, İnsanlar
üzerinden İrade-i Cüziye'yi kaldırmışlar bütün işleri Allah'u Teâlâ'ya bağlayarak Allah'u
Teâlâ'yısıfatlamışlardır. Mesela Allah dilediğini cennete dilediğini cehenneme sokar
dediklerinde, (Femen yağmel miskale zerretin hayran yerah) (vemen yağmelmiskale zerretin
şerran yerah) ayeti kerimelere ve bunun gibi daha birçok ayetlere ters düşerek, mesela (Sizin
kazandıklarınız kendi iki ellerinizin karşılığıdır).(Allah hiçbir nefse zulmetmez siz kendi
nefislerinize zulüm edersiniz) gibi ayeti kerimelere ters düşerek Allah'ı sıfatlamışlardır. Bunun
yerine de insanların kendi arzuları ve istekleri karşılığında kelamlar kullanılmıştır. Mesela
Allah dilediğini cennete dilediğini cehenneme sokar dediklerinde bunun karşılığı olarak,
Allah'tan dileyen cennete dileyen cehenneme gider. Şeklinde açılarak ayeti kerimelerin ışığı
altında, ayetlerin birbirlerine ters düşmeyecek ve Allah'u Teâlâ'yı sıfatlanmayacak şekilde
ayetlerin karşılığı konulmuştur. Mesela Araf suresi 179 ayeti kerimesinde ayetin açılışında:
Andolsun Biz insanların ve cinlerin birçoğunu cehennem için yarattık diye açılması Allah'u
Teâlâ'yı sıfatlamıştır. Bunun karşılığında Andolsun Biz Cehennemi insanların ve cinlerin
birçoğu için yarattık denmiştir ve hakiki manası da budur.
Bu söylediklerimizi toparlayacak olursak; 1- Ahitleşmeden insanların haberi olmadığı. 2-
Umulur ki kelamıyla Allah'u Teâlâ'nın gelecekten haberi olmadığının meydana çıkması ve
Allah'u Teâlâ'yı sıfatlamaları.