Beschreibung

Derrida'nın, Althusser üzerine söyleþisinde sarf ettiði 'Dekonstrüksiyon zaten Platon'un söyleminde var, ve oldu: Baþka bir þekilde, baþka kelimelerle, vs....' cümlesini, cümledeki Platon'un yerine Althusser'i koyarak yeniden kurabilir miyiz? Temelden ve kökten baðlı kalmak durumunda olmadıðımız bir felsefe geleneðinin, yine de sorunsallaþtırılmasına giriþmek için, onun kavramları ve mecazlarıyla, onun diline baðlı atıflarla kurulan bir tür yeniden yazımının içinden geçiliyorsa, bu soruyu Althusser baðlamında sormak, baðımlı kalmak zorunda olmadıðımız bir Althusserciliðin enkazının kazısına giriþmek adına mühim gözükmektedir. Althusser'e Mektup baþlıðındaki kitap, baþlıðından baðımsız, herkesin onun muhatabı olabilmesine açık bir yazı olarak mektup vasfını taþır. Bu mektubun muhatabı olanlar onu iktibas edip onu nahledeceklerdir Þ müdahil oldukça donuk bir mektuba, methal yazdıkça baþka kitaplara, girizgâh vasfını artırdıkça açık yazılara dönüþmek üzere. Kitap, istikametine ulaþmamaya kabil mektuba dönüþtükçe, bu kabiliyeti sürdürmek mektubun tehir edilmesine ve kitabın da tefrik edilmesine baðlı olacaktır. Kitap kendini tefrik edip mektuba tehir edecek, mektup da baþka mektuplara Þ ve neticede yazı tehir ve tefrik olacak(tır). Çünkü yazı, varsa, tehir ve tefrik olarak var. Yazı, varırsa, tehir ve tefrik olarak varır.