Beschreibung

Çünkü Allâh akılları; hikmetin kaynakları, görüþlerin çekip çıkarıcısı, anlayıþın keþfedicisi, ilmin barınaðı, gözlerin nûru ve elde edilen her bilginin sıðınaðı kılmıþtır. İnsân, akıl sâyesinde kendisine bildirilen gayb ilmine dâir delîl getirebilir. Akıl sâyesinde, amelleri olmadan önce takdîr eder; varlıða gelmeden önceonların sonuçlarını bilir. Organlar, aklın emriyle harekete geçerler; ona derhal itâ‘at ederler veya onları menedip çirkin gördüðü þeylerden alıkorlar.