Beschreibung

İslam düþünce okulları, deyim yerindeyse bir açıdan, nass ile akıl arasındaki iliþkiye verdikleri anlamlara ve bu iki otorite arasındaki hiyerarþinin nasıl kurulması gerektiði hususundaki yaklaþımlara göre þekillenmiþlerdir.

Nassların, İslam düþünce okullarının ihtilaflarında farklı farklı anlaþılması, bu okulların merkeze aldıkları ana düþüncelerle doðrudan iliþkilidir.

Halku'l-Kur'an konusunda hem Ehl-i Sünnet, hem Mu'tezile genellikle aynı delillerden yararlanmakla birlikte, birisi kelamın Allah'ın kadim sıfatı olduðunu, diðeri onun fiili ve yaratması olduðunu benimsemiþtir.Her iki ekol de Kur-an nasslarını delil getirmiþ, ancak gerek nassların delil oluþu konusunda,gerek onlardan çıkardıkları sonuçlarda ihtilaf etmiþlerdir. Ehl-i Sünnet, Kur'an nasslarının birinci derecede delil oluþunu kabul edip, sistemini buna göre inþa ederken, Mu'tezile aklın önceliðini kabul etmiþtir. Ehl-i Sünnet, nassların içinden inancın felsefi temellerini bulmaya çalıþırken; Mu'tezile, aklın ontolojik ve epistomolojik önceliði gerekçesiyle nassları, belirlediði ilkeler doðrultusunda anlamıþ ve Ehl-i Sünnet'e nazaran daha çok tevil yapmıþtır. Elinizdeki kitap,çetrefilli tabiatı ve sosyal- siyasi uzantılarıyla İslam düþünce tarihindeki yerini almıþ bir sorunuvesile ederek, düþünce okullarının oluþumundan, dilin ve anlamın doðasına iliþkin tartıþmalara kadar çok önemli ve sorunlu alanlarda ufuk açıcı yaklaþımlar öneriyor.