Beschreibung

İbn Arabî'nin retoriðindeki incelikleri keþfetmiþ modern bir yorumcu olarak James Morris, manevî aklın bütünüyle tedrîcî olan entelektüel ve rûhânî inkiþafını mümkün olduðu kadar İbnü'l-Arabî'nin kendi kelime, kavram ve genel kontekstiyle olduðu gibi okura nakletmeyi tercih etmiþtir. Bu itibarla, Fütûhât'tan uzun iktibaslar üzerine inþâ edilmiþ olan eser, İbnü'l-Arabî'nin, insanın bizzat kendi gerçekliði ve kâinattaki yansıması hakkında farklı bir þuur oluþturan emsalsiz üslûbunu modern okurlara takdim eder ve onları bizzat İbnü'l-Arabî'nin kendi dünyasına götürmeyi hedefler. Ancak bizzat müellifin de ifade ettiði üzere, seçmeci ve belirli noktalara odaklanmayı gerektiren bu tarz yaklaþımların, ekberî külliyâta deruhte edilmiþ olan Þfütûhâtı" bizzat kendi orijinal formlarında bilfiil keþfetme ve bütüncül olarak okumanın hayli kompleks sürecini zorunlu olarak basitleþtireceði de dikkatlerden kaçmaz.
Eser baþtan sona, tasavvur edilebilir her bir sûretin ve bütünüyle sonsuz ilâhî Þâyetlerin" ya da yaratılıþı meydana getiren ve yine aslâ tekrar etmeyen sonsuz tecellîlerin beþerî tecrübe boyutundaki mahalli olarak kalp, yani rûhânîleþmiþ, gerçekliðini bütünüyle tahakkuk ettirmiþ insan-ı kâmilin kalbi etrafında dönüp dolaþır. Burada söz konusu olan kalp, sadece biyolojik olarak hayatî bir öneme sahip olan beþerî bir organ olmayıp Allah ile insan arasında bir buluþma zeminini ifade eden ve dînî/derûnî olduðu kadar tecrübî ve epistemolojik olarak da dinamik iþleyiþi olan rûhânî bir yetidir. Dolayısıyla kalpten bahsedilirken aynı zamanda onun tefekkür, rûhânî tekâmül, gerçek benliðin keþfedilmesi ve Allah'ın yakînen tanınması noktasındaki önemine vurgu yapılmaktadır.
Rûhânî hayata iliþkin olarak Þeyhü'l-Ekber tarafından takdim edilen devâsa mîrasın ve ekberî külliyâta deruhte edilen varoluþsal hakikatlerin evrenselliðini ve çaðdaþ dünyaya tatbik edilebilirliðini açıkça gösteren bu kapsamlı çalıþma, kutsal boyutunu yitirerek neredeyse bütünüyle sekülerleþen modern insanı, baþlangıçtan beri var olan saf, bâkir tabiatıyla, bir diðer ifadeyle ezelde ilâhî olanla ahitleþen fıtratıyla yüzleþmeye ve Þkalp" vasıtasıyla kutsalla buluþup bütünleþmeye davet etmektedir. Böylelikle de eser, modern insanı, Þilâhî gerçekliðin" günlük hayatındaki mevcûdiyetinin ve yansımalarının farkına varmaya zorlamaktadır.