Beschreibung

Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde belirlenen hedef ve yöntemler çerçevesinde Müslümanların büyük fetih hareketi, Hz. Ebû Bekir (r.a.) döneminde baþladı. Hz. Ömer (r.a.) döneminde Sâsânîler tümüyle yıkıldı ve Akdeniz'in hâkimi Roma'nın siyasi ve ticari düzeni altüst oldu. Perslere ait bir eyalet olan ve baþkent Medâin'in de bulunduðu Irak, bu büyük fetih dalgasında Müslümanların girdikleri ilk bölgeydi. Irak'ın fethi hem Sâsânîlerin yıkılmasının hem de Þam fetihlerinin baþarıya ulaþmasının zeminini oluþturmuþtu. Bu çalıþmada savaþ stratejisi, þiddet ve yaðmacılık deðil kalıcı ve sürdürülebilir yayılma üzerine kurulu olan Râþit Halifelerin fetih ve İslamlaþma siyasetleri, Irak üzerinden detaylıca okunmaya çalıþılmıþtır.

Çalıþmada þu soruların cevapları aranmıþtır:

Fetihten önce Persler siyasi, dinî, sosyo-ekonomik ve askerî açılardan ne durumdaydılar?İslam fetihleri nasıl gerçekleþti? Sâsânîler neden yıkıldı? Müslümanlar Irak'ı fethettikten sonra karþılaþtıkları Ârâmî, Pers, Yahudi yerleþik halkı ve azınlık Hintli ve Afrikalılarla ne tür iliþkiler kurdular? Hristiyan, Mecûsî, Yahudi, Putperest, Mandeist, Mezdekî ve Maniheist din mensuplarıyla nasıl muhatap oldular? Fetihten daha önemli ve zor bir iþ olan fethin kalıcılıðı nasıl saðlandı?Irak'a yerleþmek ve Sâsânî toplumu ile etkileþime girmek Müslümanlar açısından ne tür problemler doðurdu? Yerli halkın İslam dinini kabul etmesi için ne tür davet, teblið ve eðitim faaliyetleri gerçekleþtirildi? Bu büyük fetih ve İslamlaþma hadisesi günümüz tarihçileri tarafından nasıl yorumlanmakta?