Beschreibung

Dersim'e ilk kez 1937'de harekât yapıldıðında kamuoyuna 'cahil', 'geri kalmıþ', 'eþkıyalık yapan', 'hain' bir gruba karþı düzenlenen bir askerî operasyon olarak yansıtıldı. Bu algı uzun yıllar boyunca da deðiþmeden kaldı. Ne var ki, Dersim olaylarının etraflıca incelenmeye giriþilmesiyle bilinmeyen ya da yanlıþ bilinen birçok gerçek gün yüzüne çıkmaya baþladı.

Taha Baran, Basında Dersim kitabında Dersim ve Dersimli hakkında yaratılan yanlıþ algının nasıl inþa edildiðini, nasıl sürdürüldüðünü ele alıyor. 1937 Ocak ayından 1938 Ocak ayına kadar on bir farklı gazetenin tüm sayılarını inceleyen Baran, Dersim olaylarının gazeteler tarafından temsil biçimlerini; haber ve yazıların hangi imgeler, zihinsel kodlar ve düþünce kalıpları etrafında þekillenerek aktarıldıðını deðerlendiriyor.

Ölümlerin nasıl meþrulaþtırıldıðını, Dersim'in ve Dersimli'nin yok edilmesi gereken bir 'iç düþman' olarak nasıl kodlandıðını, 'iç oryantalist' bakıþ açısının hâkimiyetini, kapalı devre sansürü, sorgusuz kabul edilen devlet söyleminin medya söylemi haline gelerek kendini tekrar tekrar üretmesini, bunları yaparken içine düþülen tutarsızlıkları dönemin medyası üzerinden izlemek için iyi bir kaynak.

Çapulcu eþhastan üç asi sergerde daha cumhuriyetin rahim kanunlarına teslim oldu. (Yeni Asır, 18 Haziran 1937)
Dersim'e yeni bir Türk kanı þırınga etmek lazımdır..(Son Posta, 19 Haziran 1937)

Medeniyetin yerden fıþkıran güneþinden kaçıp dað tepelerine tırmananlar yine o medeniyetin gökten inen ateþinden kurtulamazlar. (Yeni Köroðlu, 21Haziran 1937)

Dersim'i ve Dersim'in mazisini biraz bilenler: ‘Bu adamlardan hayır gelmez, hepsini yok etmeli...' diyorlar. (Kurun, 8 Temmuz 1937)
Asırlardan beri iptidaî hayat yaþayan bura halkı medeniyet nuruna kavuþuyor. (Haber, 17 Temmuz 1937)