Beschreibung

'Alevi Romanların tahakküm iliþkileriyle yüzleþme biçimleri
(farklı etnik kökenlere mensup Aleviler tarafından
dıþlandıkları düþünüldüðünde) çifte tahakkümü de aþar.
Örneðin Türk Aleviler tarafından dıþlanan Kürt ya da Arap
Aleviler, Roman bir Aleviyle karþılaþtıðında onu
dıþlayabilmektedir. Bu nedenle Aleviler içerisinde Roman
olmak ile Türkiye'de Roman olmak arasında anlamlı bir fark
bulunmadıðı söylenebilir. Zira benzer kodların her iki alanda
da çalıþtıðı görülür. Diðer taraftan tahakküm iliþkileri Alevi
Romanların kendi içlerinde de mevcuttur.'
Ozan Doðan, Türkiye'de hem Alevilerin hem Romanların az
bilinen bir topluluðunun, Roman Alevilerin gerçekliðine ıþık
tutuyor. Roman Aleviler, katmerli bir dıþlamanın, baþka bir
deyiþle bizzat dıþlananlar arasında da dıþlanmanın çarpıcı
bir örneði: 'Her grubun günah keçisi' onlar. İçlerinden
birine 'Ne vatandaþız ne Müslümanız ne Aleviyiz. Kimsenin
umurunda deðiliz' dedirten bir tahakküme tabiler.
Uþak örneðinde yapılan saha çalıþmasına dayanan kitap,
yaþantı ve ritüellerini tasvir ettiði topluluðun içindeki farklı
grupların özelliklerine de eðiliyor (demirciler, elekçiler,
sepetçiler, abdallar). Ve Roman Alevilerin maruz kaldıkları
dıþlanmayla baþ etme stratejilerini, var olma
mücadelelerini de göz ardı etmiyor.