Beschreibung

Kimse iþçi olmayı kolayca kabul etmedi, gönüllü olmadı, rıza göstermedi.

İnsanlar arasındaki iliþkilerin þeyler arasındaki iliþki haline dönüþmesinin hem kendisi hem de doðrudan sonucu ücretli emek kategorisinin olaðanlıðın ve sıradanlıðın ardına itilmesi olmuþtur. Bununla beraber polisin tarihsel iþlevi de görünmez kılınmıþtır: Sermayenin toplumsal iktidarının ve ücret biçiminin yerleþtirilmesi için devlet adına gerçekleþtirilen muazzam ölçekli polis harekâtının merkeziliði.

Polis salt üniformadan, devletin baskı aygıtı olmaktan, burjuva düzeninin yeniden üretilmesindeki rolünden ibaret deðildir. Esas olarak mevcut düzenin inþasında merkezi bir görev üstlenmiþtir: Polis mandası yoksulluk sınıfının yönetilmesini ve düþkünler ile çalıþabilenler olarak ayrıþtırılmasını örgütlemiþ ve böylelikle ücretli emek düzeninin inþasını gerçekleþtirmiþtir.

Polis biliminin Adam Smith, Patrick Colquhoun ve Georg W.F. Hegel ile politika üzerinden politik ekonomiye evrilmesi süreci aynı zamanda devlet-sivil toplum ayrıþmasının kurgulanması ve böylelikle düzenin inþası dönemidir. Sivil toplumun oluþturulması devletin kurucu erki ile gerçekleþtirilmiþtir; bu gücün uygulanması da hukuk-idare devamlılıðını saðlayan polis aygıtı sayesinde olanaklı kılınmıþtır.

Hegel'in hukuk ve yönetim yaklaþımının, Marx'ın devlet erki ve sınıf mücadelesi anlayıþının ve Foucault'nun yönetime dair çalıþmasının içkin bir eleþtirisi üzerine oturan politik idare kategorisi aracılıðıyla Mark Neocleous, devlet-sivil toplum ayrıþmasının devlet eliyle örgütlenen sürecini ve bu süreçte polisin tarihsel iþlevini gün ıþıðına çıkarıyor.

Ardından polisi toplumsal inþa sürecindeki rolünü anlamak ve vurgulamak için tıpkı bu süreç içinde üretilmiþ olan sosyal güvenlik kavramı gibi toplumsal polis kavramına ihtiyacımız olduðunu gösteriyor.

Polis iyi düzenin babasıdır, diyenler kazandı ve hâlâ iktidardalar...