Beschreibung

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların baþında, akde konu malın aslı-akde konu malın vasfı, hissî fiil-þer?î fiil ve hissî fiile yönelik yasak-þer?î fiile yönelik yasak ayrımlarına baðlı olarak akdin hukuki varlık koþulları ile hukuki geçerlilik koþulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiþ olması gelmektedir. Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını, hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına baðımlı kılmaktadır. Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki, fâsid akdin kapsamı; ikincisi, fesâdın takarruru (fesâdın, hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması) ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü/sonucu (özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açıða çıkan hukuki durumlar) olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır. Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalıþmada; belirsizlik olgusu (garar ve cehâlet), belirsizlik-nizâ/uyuþmazlık iliþkisi, sahîh þart-bâtıl þart-fâsid þart ayrımı, akdi fâsid kılan durumun niteliði ile fesâdın takarruru arasındaki iliþki, hissî fiil-þer?î fiil ayrımı, fâsid akdin feshi, fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliði ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiþ malda tasarrufun meþruiyeti konuları detaylıca araþtırma konusu edilmiþtir. Dolayısıyla bu çalıþmanın, okuyucusuna, fâsid akdi teorik bütünlüðü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır.