Beschreibung

'İnsan diyalektikle, duyuların hiçbirine baþvurmadan, yalnız aklı kullanarak her þeyin özüne varmayı ve iyinin özüne varmadıkça durmamayı denediði zaman, görülen dünyanın da sonuna varır, kavranan dünyanın da. […] Yalnız diyalektik metodu, varsayımları birer birer atarak ilkenin ta kendisine yükselir. Orada da kendini saðlama baðlar. Yalnız o, ruhun gözünü, gömülü olduðu dünyanın çamurundan kurtarır ve saydıðımız bilimleri kullanarak yüceltir onu. Dil alıþkanlıðıyla biz bunlara çok defa ‘bilim' dedik. Oysaki onlara, sanıdan daha aydınlık, bilimden daha karanlık anlamına gelen bir ad bulmalı.[…] Her þeyin özünün bilgisine ulaþana da diyalektikçi der misin? Ulaþamayanınsa, her þeyi hem daha az anladıðı hem de daha az anlatabildiðini kabul eder misin?'
Platon, Devlet
'Var olanı kavramak felsefenin görevidir, çünkü var olan akıldır. Bireye gelince, herkes kendi zamanının çocuðudur; felsefe de aynı þekilde, kendi zamanını düþüncede özetler. Herhangi bir felsefenin çaðdaþ dünyayı aþabileceðini hayal etmek, bir kimsenin kendi zamanının üstünden atlayabileceðini, Rodos'u sıçrayıp aþabileceðini sanmak kadar saçmadır. Eðer bir teori yine de bu sınırları aþıyorsa, olması gerektiði gibi bir dünya kuruyorsa, bu dünya gerçi mevcuttur, ama yalnızca onun kanısında mevcuttur ve bu kanı da þu ya da bu þekli alabilecek kadar kararsız bir unsurdur.'
G.W.F. Hegel, Hukuk Felsefesinin Prensipleri
Hegel ve Platon'un felsefeleri, sonsuzu bilmeyi talep etmekte ve sonsuzun bilgisini temellendirmeye giriþmektedir. Felsefe bu bakımdan, duyusalların bilgisi deðil evrensellerin bilgisidir. Bu nedenle sonludan bilgi çıkmamaktadır; tikeller, bireyseller bilgiye zemin oluþturamamaktadır. İki filozofun felsefelerinde önemli bir yere sahip olan diyalektik, bu baðlamda hem özel olarak Platon ve Hegel'in hem de genel olarak tüm felsefenin sonsuzu bilme giriþimiyle iliþkilidir. Badiou, 'Bugün Platon'a ivedilikle ihtiyaç duyuyoruz.' der ve o Hegel'i her ne kadar bu ihtiyacın dıþında tutsa da bu çalıþmada Badio'nun sözüne Hegel de dahil edilmektedir: 'İhtiyaç duyuyoruz ve bunun sebebi çok açık: Bu dünyadaki hayatımıza yön verebilmemiz için mutlak olana bir þekilde eriþmemiz gerektiði inancına hayat veren' onlardır. Felsefenin temel problemlerinin iki filozof tarafından ele alınıþında diyalektiðin konumlanıþının ve baðlamının serimlenmesi bu nedenle önemli gözükmektedir. Çalıþma bu baðlamda, bu önemli noktanın aydınlanması açısından bir giriþim niteliðindedir