Beschreibung

Edebiyatımızda, İstanbul kabadayılıðını ak kâðıt üzerinde Refi Cevad Ulunay kadar canlandırabilecek kiþioðlu pek azdır doðrusu. Ona göre kabadayılar, külhanbeylerin aksine bir nevi 'þehir þövalyesi'dir:
'Bu adamlar kendi terbiyelerine göre, âdetleri ve ülfetleri ile koydukları kaidelere riayete mecburdurlar. Zayıfı, bilhassa ırz ehlini himaye ederler, çizdikleri yoldan ayrılmamaya dikkat ederler. Çünkü muhitlerinin onlara verdiði bazı hakları ayaklar altına alırlarsa þöhretlerini kaybedeceklerinden korkarlar. Onlar beydir, efendidir, aðadır. Birbirlerine hürmet ederler, bu hürmete layık olmaya dikkat ederler, kendilerine 'külhanbey' denilmesinden ödleri kopar. Çoðu cahildir, fakat terbiyeli adamlardır, büyüklerin muhitinde bulundukları zaman kendilerine söz düþmezse aðızlarını açmazlar Neþeli adamlardır, zevk ehlidirler, kılık kıyafet itibarıyla da –bazılarının tasavvur ettikleri gibi– sıfır kalıp fes, camadanvari yelek, sakız kuþaðı, kıvrık paçası mor kadifeli bol pantolon, yumurta ökçe pabuç, boyun tarafı büzmeli siyah mintan giymezler, herkes gibi giyinirler, hatta iyi terzilerden giyinirler, fakat ekseriya pardösüsüz gezmezler. Çünkü koltuk altında saldırma taþırlar. Bunu da bir çalım vesilesi yapmazlar.
Çoðu ehli sanattır, içlerinde kaleme devam edenler de vardır. Hiçbiri mesleklerinde sivrilmek iddiasında deðildir. Kendilerine verilen vazifeyi saat gibi yaparlar, bunun haricine de pek çıkmazlar, çünkü fazlasını öðrenmeye vakit bulamamıþlardır.'

Sayılı Fırtınalar'ı okumakla, İstanbul kabadayılıðının ve gece âlemlerinin en derin noktaları yanında, İstanbul argosu hakkında da teferruatlı bilgi sahibi olacaksınız.