Beschreibung

Milletlerin tarihinin belli bir evresinden sonra görülmeye baþlayan fırkalar neyin nesidir ve içtimai bünyede hangi ihtiyaca cevap
olarak ortaya çıkarlar? Bu fırkalar arasında hangi arazın bir arızası olarak bir müddet sonra tefrika baþ gösterir ve o ne olur da
gerçeði gerçekliði içerisinde gün yüzüne çıkmaya bırakmayan tefrikacılıða dönüþür? Veya bunların nüveleri daha derinde, kuvve
olarak olsa bile, bizzat insan tabiatında mı mevcuttur? Öyle ise o insan tabiatında hangi temayülün marazi meyli veya hangi çatlaðın
sızıntısı olarak ortaya çıkar? Yoksa o içtimai bünyede içeriden bir illetin deðil de dıþarıdan, devletleri hatta milletleri de aþan
seviyede bir müdahalenin neticesi olarak mı vücut bulur?
Kitap çaðımızın müzmin hastalıðı tefrikacılık, onun kaçınılmaz sonucu merkezin çöküþü ile her nevi milli ve içtimai meselenin
sahipsiz kalıþı arasındaki baðı Sürgün Sonrası Yahudilik Tarihi'nin açtıðı aralıktan görmeye ve yukarıdaki soruların cevaplarını o
aralıktan süzülen ıþık altında aramaya çalıþıyor. Ve bu arayıþ içerisinde Yahudi fırkalarını vaktiyle Roma'nın çözücü daðıtıcı
imperiumu karþısında ayakta kalabilmek için önlerine çıkan hal tarzlarının tezahürü olarak anlamaya çalıþırken bugün bile devletler
arası münasebetlerde güncelliðinden bir þey kaybetmemiþ þu soru ile karþılaþıyor:
Azgınlık ve taþkınlık içerisinde had bilmez hukuk tanımaz hale gelmiþ bir imperium ve onun önüne çıkana tasallutta bulunup boyun
eðdirmeye çalıþan impérialismei neden yasaya hürmet, yasaklarına riayet ederek nizam intizam içerisinde yaþayan bir kavmi kendi
haline bırakmaz da kendisi için en büyük tehlike olarak görür? Kendisi had bilmediði hukuk tanımadıðı gibi tanıyanı neden bırakmaz
ki tanısın ve hududu içinde yaþasın? İster insanlar ister kavimler arasında hadde ve tahdide karþı çıkan, keyfilik ve baþına buyrukluk
peþinde koþan kimdir?