Beschreibung

Bil ki bütün akıl sahiplerinin hedefi, mutlaka sevap yurdunda (cennette) Allah Teâlâ ile buluþup O'nun cemâlini doya doya seyretmektir. Allah Teâlâ'ya ulaþmaya ilim ve amelden baþka bir yol yoktur. ilim ve amelde devamlılıðı saðlamak ise, ancak bedenin sıhhat ve selâmetine baðlıdır. Bedenin selâmeti ise, ancak gıdalarla mümkün olur ve vakitlerin tekrar etmesiyle ihtiyaç olan kadarını o gıdalardan yemekle saðlamr. Iþte bu yönde selef-i salihinden bazıları þöyle demiþtin İnne'l-ekle mine'd-din / Þüphesiz ki yemek dindendir.

' Yüce Allah söyleyenlerin en doðru söyleyeni olarak bu hususa þöyle dikkat çekmektedin'Temiz (helâl) þeylerden yiyin ve sâlih amel iþleyin:'(Mü'minün, 51)

İlim ve çalıþmaya yardımcı olsun ve takvaya doðru adım atmasına imkân versin diye, yiyen bir kimsenin nefsini baþı boþ ve murâkabesiz terk etmesi uygun bir hareket deðildir. Çünkü böyle yaptıðı takdirde nefis, otlaða dalan hayvanlar gibi, yemeye dalacaktır. Hâlbuki dini ayakta tutan ve uygulamasına vesile olan yemenin üzerinde dinin nurlarının parlaması gerekir. Dinin nurları ise, kulu (oburca yemekten) frenleyen dinin edepleri ve sünnetleridir.

Takva sahibi olan bir kimse, bu sünnet ve edepler ile nefsini gemlemeli ki, ilâhi nizamın hassas ve þaþmaz terazisiyle yemeðe karþı olan þehvetinin isteyiþ veya istemeyiþini tartabilsin. Bunun neticesinde de günahları uzaklaþtırmaya ve sevapları celp etmeye vesile olsun.

Dinin yemek hakkındaki emirlerini, farz, sünnet, iyilik ve hey'etlerini dört bölümde anlatacaðız ve sonuna da bir bölüm ekleyeceðiz.

Birinci Bölüm: Tek baþına yemek yiyen kiþinin uyması gereken kurallar.

İkinci Bölüm: Bir arada yemek yenirken fazlalaþıp artan edepler.

Üçüncü Bölüm: Ziyaretçi kardeþlere sunulan yemeðin özellikleri.

Dördüncü Bölüm: Davet, ziyafet ve benzeri þeylerin özellikleri.