Beschreibung

Luvilere ilk olarak antik Anadolu medeniyetlerini inceleyen akademis­yenler ilgi duymuþtur. Luviler, daha gösteriþli komþuları Hititler üzerine yo­ðunlaþan akademik söylemlerde on yıllar boyunca mütevazı bir yer edinmiþ olmalarına raðmen, bu durum artık deðiþmektedir.

Hititolojik araþtırmalardaki önemine karþın, Luviler üzerine yapılan tar­tıþmalar Anadolu araþtırmacılarının çevreleriyle sınırlı deðildir. Luvi dilinin en yakın akrabaları olan Likya ve Karya dillerinin kanıtlarına hiçbir zaman Hattuþaþ hükümdarlıðı altına girmemiþ Güneydoðu Anadolu'da birinci bin­yıldaki alfabetik geçiþte rastlanmıþtır. Anadolu'nun batısında, baþkenti Aba­sa/Efes'te bulunan baðımsız Tunç Çaðı Krallıðı Arzava'nın hükümdarları Luvice ya da Luviceye oldukça yakın isimler taþımaktaydı. Luvice bir ezgide, herkesçe olmasa da yaygın olarak Tunç Çaðı Truva'sıyla özdeþleþtirilen Wi­lusa'dan dönmekte olan bir kiþiden bahsedilir. Grekçede Luviceden alınan birtakım sözcükler bulunmaktadır, üzerlerinde Anadolu hiyeroglifinin kul­lanıldıðı objeler ise hem Truva hem de Miletus'ta bulunmuþtur.

Bu objelerin her iki bölgeye de dıþarıdan getirilmiþ olduðu ihtimali olmasına raðmen, Batı Anadolu'da doðal yerlerinde bulunan birtakım grafiti ve kaya kabartmaları açıkça Anadolu hiyeroglifi ile yazılmıþtır. Bütün bu bulgular Luvilerin Batı Anadolu'da, Miken ülkesinin ya­kın çevresindeki somut varlıðına iþaret eder. Birtakım baþka savlar da bu tezdeki boþlukları doldurmak üzere kullanılmıþtır. İlk olarak, Hitit Kanunla­rı'nın son sürümünde Arzava'nın bir noktada yer adı olan Luviya'nın yerine kullanıldıðı uzun zaman önce gözlemlenmiþtir. Bazı akademisyenler bunu Luviya ve Arzava'nın özdeþ olduðunun kanıtı olarak deðerlendirmiþ, bu da onları Luviya yurdunu Anadolu'nun batı kısmında aramaya sevk etmiþtir. Ancak görünen o ki Luviler tüm Anadulu'ya ve hatta daha ötesine de yayılmıþtır.

Luvi kültürü ve "Luvi kimlikleri" þu anda oldukça ilginç bir alan niteliði taþır ve uzun yıllar boyu böyle olmaya devam edeceðine dair güvenimiz sonsuzdur.