Beschreibung

S. Hüsey n Nasr, bu k tabında Molla Sadrâ'yı genelde sanıldığı g b b r 'f lozof' g b değ l, b r 'hakîm' olarak; Yunan felsefes n n Şu ya da bu
kanadının mensubu olarak değ l, 'ezelî h kmet' n (perennial philosophy ya da hikmet-i halide veya cavidan-hired) b r sözcüsü olarak görüyor.
Dolayısıyla Molla Sadrâ kend nden öncek Yunanlı 'muall mlerden' olduğu kadar İslam dü?ünces n n ve rfanının üstatlarından, özell kle de
İbn S na, Sühreverd ve İbn Arab 'den çok Şeyler almı?, buna mukab l tüm bu tevarüs ett ğ b r k m yepyen ve kend s ne has b r terk p ç nde
b llurla?tırmı?tır. O, Hak kat hakkında yen b r teor ortaya atmıyor fakat Hak kat tek b r bakı?ta kavranamayacağı ç n onu (b r dağa
benzet l rse) değ Ş k b r zav yeden müka?efe ed yor. Ayrıca Molla Sadrâ, İbn Rü?d'ün ölümüyle b tt sanılan İslam dü?ünce hayatının 17 yüzyıl
g b geç b r dönemde b le ne cevherler yet Şt reb leceğ n göstermes açısından da son derece önem ta?ıyor.